Filozofie și religie / Yi King - Cartea transformărilor

Yi King: 30. Ceea ce se alipește¹

Lumina se înalță de două ori: imagine a FOCULUI

Luminează cele patru colțuri ale lumii, perpetuând limpezimea.

Ambele hexagrame, reprezentând soarele într-un ciclu diurn, descriu o mișcare repetată a lui. Este indicată astfel acțiunea în timp a luminii. Asemănător trebuie să continui și tu opera naturii în lumea oamenilor. Grație limpezimii ființei tale, să faci ca lumina să se răspândească tot mai mult, și să pătrundă tot mai departe, în firea semenilor tăi.

Situația în care te afli

CEEA CE SE ALIPEȘTE. Perseverența este avantajoasă și aduce succes. A îngriji vaca aduce noroc.

Ceea ce este întunecat se alipește de ceea ce este luminos, desăvârșindu-se. Un corp luminos, care împrăștie lumină în jur, are nevoie înăuntrul său de ceva dăinuitor, pentru a nu se consuma cu totul; toate câte scânteiează pe lumea asta depind de un element de care se alipesc, ca să poată străluci un timp mai îndelungat.

Astfel, soarele și luna sunt legate de cer; grânele, iarba, copacii, de pământ. La fel, omul ales se atașează de ceea ce este drept, ca să poată modela lumea. Când un om care se găsește într-o situație condiționată și nu autonomă, recunoaște clar această dependență, el se supune astfel puterilor universului și obține succesul dorit. Vaca este simbolul extremei docilități. Cultivând în el această supunere și dependență de bunăvoie, omul ajunge la lumină fără să se înflăcăreze peste măsură găsindu-și locul menit lui în lume.

Transformările situației

Nouă la început înseamnă:

Urmele pașilor se încrucișează. Dacă rămâi serios, nici un motiv de dojană.

Ești în primul ceas al dimineții. Începe munca. După răstimpul în care sufletul se află izolat de lumea exterioară în somn, relațiile cu ea încep să se restabilească. Domnesc activitatea și graba. Este important să-ți păstrezi acum reculegerea interioară, să nu te lași angrenat în agitația vieții. Cât timp rămâi meditativ, dobândești limpezimea necesară spre a înfrunta impresiile care te asaltează. Tocmai la început este importantă o astfel de gravitate și reculegere, fiindcă începutul poartă în sine germenii a tot ceea ce urmează.

Șase la al doilea loc înseamnă:

Lumină aurie. Suprem noroc.

Ai ajuns la amiază. Soarele strălucește cu o lumină aurie. Auriul este culoarea mijlocului și a măsurii. Deci, lumina aurie este imaginea civilizației și a artei realizate într-o supremă armonie.

Nouă la al treilea loc înseamnă:

În lumina soarelui de la asfințit oamenii, fie bat în tingiri și cântă, fie plâng cu glas tare apropierea bătrâneții. Nenoroc.

Iată sfârșitul zilei. Lumina amurgului amintește cât de strâmtorată și de trecătoare este viața. În această stare de dependență exterioară, oamenii își pierd cel mai adesea și libertatea lor interioară. Natura trecătoare a existenței fie că îi incită la o veselie fără frâu, ca să se bucure de viață cât o mai au încă, fie îi determină să se lase pradă deznădejdii și își risipesc timpul, atât de prețios, lamentându-se la gândul apropiatei bătrâneți. Amândouă purtările sunt greșite. Ție trebuie să-ți fie totuna de-i moartea aproape sau departe. Cultivă-ți mintea și sufletul și adastă liniștit lângă urna sorții, zidindu-ți astfel un destin temeinic.

Nouă la al patrulea loc înseamnă:

Neașteptată este sosirea lui. Se înflăcărează, moare, este respins.

Inteligența are aceleași raporturi cu viața precum focul cu lemnul. Focul se prinde de lemn, dar îl și consumă totodată. Limpezimea inteligenței își are rădăcina în viață, dar poate să și consume viața. Cu o fire iritabilă și neliniștită te ridici cu repeziciune, dar nu lași urme durabile; este greșit deci să te consumi ca o stea căzătoare.

Șase la al cincilea loc înseamnă:

Plângi cu râuri de lacrimi, gemi și te vaiți. Noroc.

Este culmea vieții. Dacă nu ai fi prevenit, în această poziție te-ai consuma ca un foc de paie. Dar, când în loc de aceasta, renunțând la teamă și la speranță, contempli vacuitatea tuturor lucrurilor, silindu-te să-ți păstrezi limpezimea lăuntrică, tristețea se preface în noroc. Este vorba deci de o schimbare veritabilă și nu de una efemeră.

Nouă sus înseamnă:

Împăratul îl folosește pentru corpul de gardă și pentru cel de pedeapsă. Este mai bine să ucizi căpeteniile, iar pe ceilalți să-i faci prizonieri. Fără învinuiri.

Scopul pedepsei este să disciplinezi și nu să provoci suferințe oarbe. Răul trebuie vindecat pornind de la rădăcină și de aceea este important în viața cetății să te debarasezi de capii comploturilor, dar să-i cruți pe tovarășii lor. În opera de perfecționare de sine, este important să extirpi obiceiurile rele, dar să le tolerezi pe cele inofensive. Pentru că o asceză prea aspră, ca și o pedeapsă prea crudă nu duce la nimic bun.

Note

TE-AR MAI PUTEA INTERESA