Filozofie și religie / Yi King - Cartea transformărilor

Yi King: 23. Explozia¹

Muntele stând pe pământ: imagine a EXPLOZIEI

Astfel superiorii nu-și pot asigura poziția decât prin daruri bogate către inferiori.

Dacă muntele așezat pe pământ este povârnit, fără temelie largă, se va nărui. Dar dacă se înalță pe pământ întins, atunci locul său este sigur. Asemănător, guvernanții se spijină pe temelia largă a poporului și la rândul lor trebuie să dea dovadă de larghețe sufletească. Atunci își vor face situația sigură ca liniștea muntelui.

Situația în care te afli

EXPLOZIA. Nu este avantajos să te duci în nici un loc.

Este o epocă în care oamenii vulgari și obscuri fac presiuni și se pregătesc să elimine și ultima ființă nobilă. Deci, având în vedere că această situație este determinată de cursul vremurilor, pentru tine nu este avantajos să întreprinzi ceva în astfel de momente. Conduita de adoptat, atât de constrângătoare, trebuie dedusă din proprietățile hexagramei: trigrama inferioară reprezintă pământul, ale cărui atribute sunt docilitatea și autoabandonarea; trigrama superioară semnifică muntele a cărui caracteristică este liniștea. Aceasta sugerează sfatul de a te conforma liniștit vremurilor rele, deoarece nu este vorba de acțiuni ale oamenilor, ci de condiționări ale timpului care, urmând legile cerului, manifestă alternativ perioade de creștere și de declin. Astfel de condiții vremelnice nu-ți permit nici un fel de reacție. De aceea, nu este lașitate, ci înțelepciune în a te adapta la ele și a evita acțiunea.

Transformările situației

Șase la început înseamnă:

Piciorul patului se face țăndări. Cei ce perseverează sunt nimiciți. Nenoroc.

Oamenii vulgari înaintează în taină și încep pe ascuns munca lor distructivă, pentru a mina locul pe care se află cel nobil. Cei aflați de partea suveranului și care îi rămân fideli, sunt distruși prin intrigi și calomnii. Situația este dintre cele mai nefaste. Nu-ți rămâne nimic altceva de făcut decât să aștepți.

Șase la al doilea loc înseamnă:

Marginea patului se face țăndări. Cei ce perseverează sunt nimiciți. Nenoroc.

Puterea vulgului crește. Pericolul s-a apropiat deja; apar semne fără echivoc. Liniștea este tulburată. În această situație primejdioasă, ești fără nici un ajutor și fără vreun semn prietenesc venind fie de sus, fie de jos. Într-o astfel de izolare se impune o extremă prudență. Trebuie să te adaptezi exigențelor momentului și să te eschivezi la momentul oportun. Dacă ai vrea să-ți menții situația rămânând inflexibil, aceasta ar conduce la prăbușire.

Șase la al treilea loc înseamnă:

Zboară în țăndări cu ei cu tot. Fără învinuiri.

Te afli într-o companie rea de care depinzi foarte mult, dar ai totuși o legătură cu un om superior. Dobândești astfel o stabilitate interioară care-ți permite să te eliberezi din prizonieratul psihic al celor care te înconjoară. Fără îndoială, vei ajunge astfel în opoziție cu ei, dar nu e nimic de învinuit în aceasta.

Șase la al patrulea loc înseamnă:

Patul zboară în țăndări. Până la piele. Nenoroc.

Nenorocirea atinge aici și trupul, nu numai locul unde el se odihnește. E culmea nenorocirii: nu mai poate fi ocolită.

Șase la al cincilea loc înseamnă:

Un banc de pești. Favoarea vine prin doamnele de la curte. Totul este avantajos.

Principiul inferior se transformă sub influența principiului superior, puternic și luminos. Întunericul nu se mai opune prin intrigile sale luminii, ci se supune acesteia, așa cum o prințesă își conduce doamnele de onoare, ca pe un banc de pești în fața soțului ei, dobândindu-i astfel bunăvoința. Supunându-se liber celui superior, inferiorul își găsește locul, iar cel superior primește ceea ce i se cuvine. De aceea, totul este avantajos.

Nouă sus înseamnă:

Mai este încă acolo, un fruct mare ce nu a fost mâncat. Nobilul primește un car. Casa omului de rând zboară în țăndări.

Este sfârșitul exploziei. Când nenorocirea și-a epuizat răutatea, vin timpuri mai bune. Sămânța binelui încă mai există și asemănător fructului căzut pe pământ, așa răsare iar binele din sămânța sa. Nobilul își regăsește influența și posibilitatea de a acționa ca atunci când ar primi în dar un car. Vulgul este pedepsit de propria lui răutate; casa lui se face țăndări, împlinind o lege a firii: răul, corupătorul binelui, se distruge în cele din urmă el însuși. Pentru că răul, care înseamnă numai și numai negație, nu poate subzista în sine. De aceea, pentru omul de rând cea mai bună situație este aceea în care este ținut sub control de cel nobil.

Note

TE-AR MAI PUTEA INTERESA